DEL DIOS QUE SE MUESTRA AL DIOS OCULTO

REFLEXIONES SOBRE DIOS HABLANDO DE DIOS TAL COMO LO ENTIENDEN CASI TODAS LAS RELIGIONES ORGANIZADAS

Si bien no podemos corroborar en que contexto el Papa Benedicto utilizo el concepto"eclipse de Dios" consideramos importante retomar esta idea tan rica y polemica dentro del pensamiento y de la filosofia contemporanea.
Vale la pena reconstruir algunos topicos que permitan comprender esta frase tan utilizada dentro de las principales religiones organizadas.
Uno de los desafios mas tenaces de la teologia como construccion racional,ha sido el problema del sufrimiento.Para entenderla habria que preguntarse: si Dios existe, y su existencia se expresa con los atributos basicos de ser Todopoderoso,Justo y Misericordioso; ante la ecuacion del mal radical,como por ejemplo el Nazismo durante el Holocausto Judio o el Falangismo y Franquismo en España, por nombrar solo dos ejemplos ¿no habra contradiccion entre alguno de estos atributos para que Dios sea Dios?. O sea, si es Todopoderoso y Justo, Dios no es Misericordioso.Si es Todopoderoso y Misericordioso, no es Justo. Y si es Justo y Misericordioso,no es Todopoderoso.Ante estas preguntas,una cantidad de autores trataron de brindar respuestas que van desde el reconocimiento absoluto de la Omnipotencia Divina hasta la" teologia de la muerte de Dios".En este contexto el teologo Martin Buber,retomo la idea  del "Eclipse de Dios".
Ante la pregunta de donde estaba Dios cuando se producia el "Holocausto judio" en Auschwitz o el "Holocausto español" en la Guerra Civil y en la postguerra, evoca la cita biblica de "Escondiendo su rostro".Nos recuerda en terminos simbolicos un paradigma del cortocircuito misterioso que muchas veces se da en el vinculo divino-humano,y cuya causa el hombre no es capaz de comprender,pero cuya vivencia de manera real resulta aterradora.
Reflexiones parecidas a estas se hizo Pepin el de la Lejia desde muy pequeño, cuando descubrio la cantidad de males e injusticias que habia en este mundo y viendo, ya de adulto, la imposibilidad de solucionarlas.
Sus preguntas acerca de la existencia de Dios y sus atributos fueron permanentes,pero el hecho de no ser dogmatico y ser sumamente racional le impidio encontrar respuestas a esta y otras preguntas teologicas,y que a medida que transcurre el tiempo pareceria que mas y mas personas se hacen.
Esta es la primera vez que a la feligresia catolica, en un evento de tanta dimension , un Papa se atreve a rozar el concepto "Eclipse de Dios", tan instalado ya en otras religiones como el Judaismo y tratado con gran profundidad por una de las mentes mas brillantes en temas de teologia y filosofia : Martin Buber.